那是2004年，在電影院看電影《沃爾夫岡·彼得森》的電影，作者對阿喀琉斯的代表缺乏生產勇氣感到非常失望。自從電影開始以來，編劇和導演確保不質疑布拉德·皮特（Brad Pitt）扮演的希臘英雄的含義，否認他對他對帕特羅克的熱愛的認可，這是那個憤怒的真實起源帶領他造成埃托爾身體的破壞，吸引了他神聖的憤怒。問題是第十五次被表現為貝托拉的幸福的餘地的事實嗎？不，從本質上講，這是敘事一致性的：保持虛偽的活力，以阻止阿喀琉斯在動機中的性行為。此外，在古希臘，學生與同性大師之間的關係並沒有引起大型醜聞，甚至被認為是一種教學法的一種形式，因此在神話中沒有歧義。簡而言之，鑑於我們應該通過某些偏見，告訴他與帕特羅克（Patroclo）的關係，告訴他與帕特洛克（Patroclo）的關係，告訴他與帕特羅克（Patroclo）的關係，這被認為是一種虐待而不是一種風格的選擇，因為我們應該通過某些偏見。這就像試圖說出羅馬皇帝阿德里亞諾（Adriano）的生活，假裝安提諾（Antinoo）從未存在過，或者忘記提及薩福（Sappho）對女性的愛，對他的詩歌發表評論。
最近有關於王國的談論是：拯救。針對遊戲的爭議之一是涉及遊戲玩法中多樣性的不良代表。為什麼沒有有色人種？為什麼沒有同性戀？因為玩家他不能使自己的性格按照他的意願進行定制？這些基本上是膚淺的問題，但是自辯論爆發以來，它們應該得到答案。
遊戲的主角亨利（Henry）是一個具有非常明確的特徵的角色。玩家可以決定如何以技巧來發展它，並可以給他自己的社會取向，但是男孩面臨著一條精確的成長道路，以一種細緻而雙重的方式講述了他所生活的歷史背景：波西米亞1400 。他是一條敘事確定的生活道路，其作者意圖是顯而易見的。問題：如果開發人員在Shepard（質量效應三部曲）中使他成為角色，也就是說，從敘事的角度來看，則更具延展性，但在他自己的故事中較少出現，遊戲會從中受益嗎？再說一次，能夠在1400年的偏執波西米亞中創建一個色彩同性戀角色，他是否對敘事的真實性無痛？
有人可能會反對當時，在波西米亞，當然有同性戀，可能有一些顏色的人。當然，這兩個陳述都是正確的，但是首先，讓我們問自己，他們的代表是否真的會充實這個故事，或者這是否會使它變得很大一部分。畢竟，遊戲的其他角色如何能夠忽略像顏色鐵匠兒子那樣的異常現象？可以說：足以讓它做另一份工作。同時，鑑於我們在社會中有色人種在社會中的存在並不像現在那樣明顯的時代，因此很好奇知道哪種地方。在王國為：拯救是在一個俯瞰地中海的商業城市的地區設定的，強迫會更有意義，但是您知道波西米亞在哪裡嗎？您認為有多少有色人種在中世紀後期經過這些部分？您認為他們涵蓋了多少個公共辦公室，或者或手工藝品？此外，在這樣的要求下，荒謬的主張是隱含的：開發人員講了另一個故事。取而代之的是，正是亨利說話。同性戀演講不同。不幸的是，這些是對同性戀的強烈迫害，其中許多具有宗教法律的州，這認為這是一個不憐憫的現象。矛盾的是，由於宗教力量的危機在整個歐洲造成了衝突，因此在1400年代比以前幾個世紀更具限制性和懲罰性法律。狩獵巫婆現象充滿活力並非一無所有。在類似的背景下，將同性戀愛情故事插入本質上是政治問題，剝奪重量和含義是有意義的嗎？也許他們應該被獨立地告訴他們，而不是只能說出他們在那裡的話。
簡而言之，您是否真的必須將一個男孩及其成長的故事轉變為一個壞故事，最終代表任何人代表所有人？在我們自己的情況下，我們只能表達出希望，即在特洛伊戰爭中的下一部電影中，阿奇爾（Achille）熱情地親吻了帕特羅卡爾（Achille）……而是因為他真的愛他，不是因為這樣做在政治上是正確的。
