王國AS：拯救也許它不會是完美的，但賦予他至少一個優點：他允許我們重新發現一個令人難以置信的歷史時期。亨利冒險發生的中世紀是西方歷史上令人難以置信的微妙時刻：現代性正在形成，我們今天所生活的社會的基礎（當然也有適當的變化）也是奠定的）。西方人的源頭在中年，當時是由於歷史學家經常向自己投擲自己的細微概述。他們稱他們為“黑暗的世紀”，“回歸的幾個世紀”，彷彿從未發生過的所有壞事都精確地集中在中世紀，從1500年開始，福利的年齡就開始了。實際上，從第五到十五世紀的生活更加細微，這一時期的人向我們展示了這一時期。那麼中世紀的人是誰？你從事什麼職業？他怎麼想，他害怕什麼？
中世紀的人的小痴迷
我們想像中世紀的人與我們的同胞大不相同，幾乎就像是一種異國動物一樣。實際上，儘管經歷了很多世紀，但實際上，相似之處很明顯。無論如何，差異最重要的是，正如雅克·勒·戈夫（Jacques Le Goff）當時突出的那樣。中世紀的人主要痴迷於罪：他看到世界分為兩個不同的領域，即善與惡，上帝和魔鬼。今天，我們區分這個世界和“其他”，無形的，奇妙的，不屬於他的世界。這對我們來說仍然是不同的：一方面，具體的現實，另一方面，來世，非現實，夢想。另一方面，對他來說，沒有障礙：在我們的世界中，他們悄悄地說服了神聖，奇妙和不可知的人。中世紀人的上帝在生活的各個方面都通過跡象和預兆表現出來。當然，這對魔鬼也有效。在王國中，通常是：拯救問候公式是“上帝協助你”或“上帝與你同在”。這不僅僅是像今天這樣的說法：這是一個更具感覺的公式。我們真的希望上帝陪伴他的同胞的道路。
因此，中世紀的人具有高度象徵性的心態，這使他將特定的含義歸因於圖像，數字和顏色。想像一下，在十字架上有四個人知道如何讀寫的社會中，有多少力量可以具有形象。教會本身使用神聖的插圖來教會，描繪了聖經的重要段落。如果無法為農民閱讀拉丁語的短語，那麼關於普遍審判的一個不錯的壁畫會教會他敬畏上帝。實際上，人們幾乎可以說中世紀的人對顏色的思考：最簡單，最直接的可歸結顯然是白色和黑色，這是對邪惡的反對。藍色是一種安撫的顏色，即處女和聖徒。紅色是國家的象徵（被理解為塵世的力量），而綠色非常危險，因為它模棱兩可，幾乎和黃色一樣多。然而，總的來說，從來沒有欣賞顏色的混合，因為很難對其進行編目，從而證明它是其他任何東西……像魔鬼一樣，簡而言之。很明顯，關於中年人的心態有多少宗教。但這並不意味著他甚至無法區分這個世界的權威和另一個世界的權威。他明確尊重第一和現有命令的層次結構，即使他帶領他佔據了社會的下屬學位。我們可以區分至少三種“強”類型的社會：僧侶，騎士和商人。
上帝的人，劍和金錢
您說，如果中世紀人的宗教如此重要，那麼和尚的身影也將很重要。你是對的。教會的人是一個上帝的人。中世紀人的確定性是兩個：死亡和死後的生命。因此，一旦死了，就有上帝，上帝會與那些錯過尊重，生氣或更糟糕的人行為。教會成員在社會中發揮了特權作用。除特定的情況外，他們不太可能遭受飢餓或被殺，它們當然比任何農民更受保護。此外，教堂是地面上的第二大力量，在帝國中直視。他擁有層次結構（如今，）：紅衣主教和主教具有令人難以置信的力量，不僅是精神上的，而且具有地面。
在中世紀，大教堂，修道院和修道院是唯一的文化場所：這就是您學習的地方（有學校），這就是您寫書和保留書籍的地方。國王的秘書通常也是一個教堂的人，或者在任何情況下都有某些法庭：他們知道如何讀，書寫和賬戶。通常，貴族（尤其是小貴族）無法做到這一點。斯特蘭利（Stranely）殺死一個教堂的人並不像殺死一個公民：這違反了聖人。他不僅領導著塵世的罰款，而且還帶領另一個世界。通常，僧侶選擇這一生不是為了具體的優勢（至少，至少是），而是用於中世紀非常罕見的無形資產：寧靜。與外界相比，修道院中的生活是單調的，重複的，因此相對安全。關於外界，在這裡，其他兩個完全相反的人物活著：騎士和商人。第一個肯定是一個更具詩意的人物，一種詩歌使騎兵的整個歷史滲透了一點。畢竟，騎士在哪裡？在查理曼大帝聖騎士的“遙遠的過去”中，那些哭泣的奧蘭多的人。
騎士代表劍的貴族，有足夠的錢武裝自己並捍衛家庭財產，或者是一位重要的紳士的鄉足。但是騎兵也是特定社會階層的特定遊戲。騎士要尊重一個精確的標籤：他從不怯ward，總是勇敢和無所畏懼，他尊重與同伴的兄弟情誼，尊重他的主人，併後悔了過去的美好時光（可能從未真正存在）。騎士受到無助人群的恐懼和尊重，因為他不僅被武裝，而且有權受到官方權力。殺死騎士比殺死農民要嚴重得多（是的，農民實際上並沒有那麼好）。幾個世紀以來，騎士的榮譽守則發生了變化。同時，專業人士的軍隊開始誕生，並且還開發了使騎士越來越有效的武器：鎮流器，越來越完善的拱門，cross繞。騎士最終太昂貴了，無法維持，而在前攻擊中太少了。
騎士和商人在王國界都充滿了：拯救，但後者代表了十三世紀至13世紀的前三分之一（遊戲設定的15世紀初）。這並不是唯一的區別：騎士畢竟是一名戰士，他通過出生使他的社會地位合法化。這位商人可以誇耀熟練的祖先，但他只需要依靠自己以及他的機智和行使職業的能力。有些騎士從未戰鬥過，但不是從未交易過的商人。還應該說，商人的社會地位並不總是能得到很好的。通常，商人是篡奪者，這是教會幾乎被認為是惡魔的職業。基於對教會權威的明確禁令，基督徒無法佩戴。這就是為什麼直到十三世紀，篡奪者幾乎總是猶太人，因此對西方社會中猶太人的仇恨（和地下）仇恨。然而，商人比其他公民和農民負擔得起（看看他們在王國中的打扮是：拯救，他們是富有的），但為此，他們的風險較小。他們可能會不斷受到想要錢的人的目標，或者他們可能會因不太謹慎的商業選擇而失去整個命運。我們想以少量考慮結論。每個社會階層中如此大量的變量，以及如此多樣化的社會本身就是這樣說的，直到最近，中世紀仍然是一個封閉的時期，黑暗，窒息。在中世紀，實際上有一種活力，對今天的動態並不羨慕不已：區別在於它的工作方式有所不同。今天，我們知道。
